ashtothram · ganesh · ganesh chathurdhi · ganesh chathurthi · ganesha · MADHWA

Ganesha ashtothra satha namavali

ಓಂ ಗಜಾನನಾಯ ನಮಃ
ಓಂ ಗಣಾಧ್ಯಕ್ಷಾಯ ನಮಃ
ಓಂ ವಿಘ್ನಾರಾಜಾಯ ನಮಃ
ಓಂ ವಿನಾಯಕಾಯ ನಮಃ
ಓಂ ದ್ತ್ವೆಮಾತುರಾಯ ನಮಃ
ಓಂ ದ್ವಿಮುಖಾಯ ನಮಃ
ಓಂ ಪ್ರಮುಖಾಯ ನಮಃ
ಓಂ ಸುಮುಖಾಯ ನಮಃ
ಓಂ ಕೃತಿನೇ ನಮಃ
ಓಂ ಸುಪ್ರದೀಪಾಯ ನಮಃ ||

ಓಂ ಸುಖ ನಿಧಯೇ ನಮಃ
ಓಂ ಸುರಾಧ್ಯಕ್ಷಾಯ ನಮಃ
ಓಂ ಸುರಾರಿಘ್ನಾಯ ನಮಃ
ಓಂ ಮಹಾಗಣಪತಯೇ ನಮಃ
ಓಂ ಮಾನ್ಯಾಯ ನಮಃ
ಓಂ ಮಹಾ ಕಾಲಾಯ ನಮಃ
ಓಂ ಮಹಾ ಬಲಾಯ ನಮಃ
ಓಂ ಹೇರಂಬಾಯ ನಮಃ
ಓಂ ಲಂಬ ಜಠರಾಯ ನಮಃ
ಓಂ ಹ್ರಸ್ವ ಗ್ರೀವಾಯ ನಮಃ||

ಓಂ ಮಹೋದರಾಯ ನಮಃ
ಓಂ ಮದೋತ್ಕಟಾಯ ನಮಃ
ಓಂ ಮಹಾವೀರಾಯ ನಮಃ
ಓಂ ಮಂತ್ರಿಣೇ ನಮಃ
ಓಂ ಮಂಗಳ ಸ್ವರಾಯ ನಮಃ
ಓಂ ಪ್ರಮಧಾಯ ನಮಃ
ಓಂ ಪ್ರಥಮಾಯ ನಮಃ
ಓಂ ಪ್ರಾಙ್ಞಾಯ ನಮಃ
ಓಂ ವಿಘ್ನಕರ್ತ್ರೇ ನಮಃ
ಓಂ ವಿಘ್ನಹಂತ್ರೇ ನಮಃ||

ಓಂ ವಿಶ್ವ ನೇತ್ರೇ ನಮಃ
ಓಂ ವಿರಾಟ್ಪತಯೇ ನಮಃ
ಓಂ ಶ್ರೀಪತಯೇ ನಮಃ
ಓಂ ವಾಕ್ಪತಯೇ ನಮಃ
ಓಂ ಶೃಂಗಾರಿಣೇ ನಮಃ
ಓಂ ಅಶ್ರಿತ ವತ್ಸಲಾಯ ನಮಃ
ಓಂ ಶಿವಪ್ರಿಯಾಯ ನಮಃ
ಓಂ ಶೀಘ್ರಕಾರಿಣೇ ನಮಃ
ಓಂ ಶಾಶ್ವತಾಯ ನಮಃ
ಓಂ ಬಲಾಯ ನಮಃ ||

ಓಂ ಬಲೋತ್ಥಿತಾಯ ನಮಃ
ಓಂ ಭವಾತ್ಮಜಾಯ ನಮಃ
ಓಂ ಪುರಾಣ ಪುರುಷಾಯ ನಮಃ
ಓಂ ಪೂಷ್ಣೇ ನಮಃ
ಓಂ ಪುಷ್ಕರೋತ್ಷಿಪ್ತ ವಾರಿಣೇ ನಮಃ
ಓಂ ಅಗ್ರಗಣ್ಯಾಯ ನಮಃ
ಓಂ ಅಗ್ರಪೂಜ್ಯಾಯ ನಮಃ
ಓಂ ಅಗ್ರಗಾಮಿನೇ ನಮಃ
ಓಂ ಮಂತ್ರಕೃತೇ ನಮಃ
ಓಂ ಚಾಮೀಕರ ಪ್ರಭಾಯ ನಮಃ ||

ಓಂ ಸರ್ವಾಯ ನಮಃ
ಓಂ ಸರ್ವೋಪಾಸ್ಯಾಯ ನಮಃ
ಓಂ ಸರ್ವ ಕರ್ತ್ರೇ ನಮಃ
ಓಂ ಸರ್ವನೇತ್ರೇ ನಮಃ
ಓಂ ಸರ್ವಸಿಧ್ಧಿ ಪ್ರದಾಯ ನಮಃ
ಓಂ ಸರ್ವ ಸಿದ್ಧಯೇ ನಮಃ
ಓಂ ಪಂಚಹಸ್ತಾಯ ನಮಃ
ಓಂ ಪಾರ್ವತೀನಂದನಾಯ ನಮಃ
ಓಂ ಪ್ರಭವೇ ನಮಃ
ಓಂ ಕುಮಾರ ಗುರವೇ ನಮಃ ||

ಓಂ ಅಕ್ಷೋಭ್ಯಾಯ ನಮಃ
ಓಂ ಕುಂಜರಾಸುರ ಭಂಜನಾಯ ನಮಃ
ಓಂ ಪ್ರಮೋದಾಯ ನಮಃ
ಓಂ ಮೋದಕಪ್ರಿಯಾಯ ನಮಃ
ಓಂ ಕಾಂತಿಮತೇ ನಮಃ
ಓಂ ಧೃತಿಮತೇ ನಮಃ
ಓಂ ಕಾಮಿನೇ ನಮಃ
ಓಂ ಕಪಿತ್ಥವನ ಪ್ರಿಯಾಯ ನಮಃ
ಓಂ ಬ್ರಹ್ಮಚಾರಿಣೇ ನಮಃ
ಓಂ ಬ್ರಹ್ಮರೂಪಿಣೇ ನಮಃ ||

ಓಂ ಬ್ರಹ್ಮವಿದ್ಯಾದಿ ದಾನಭುವೇ ನಮಃ
ಓಂ ಜಿಷ್ಣವೇ ನಮಃ
ಓಂ ವಿಷ್ಣುಪ್ರಿಯಾಯ ನಮಃ
ಓಂ ಭಕ್ತ ಜೀವಿತಾಯ ನಮಃ
ಓಂ ಜಿತ ಮನ್ಮಥಾಯ ನಮಃ
ಓಂ ಐಶ್ವರ್ಯ ಕಾರಣಾಯ ನಮಃ
ಓಂ ಜ್ಯಾಯಸೇ ನಮಃ
ಓಂ ಯಕ್ಷಕಿನ್ನೆರ ಸೇವಿತಾಯ ನಮಃ
ಓಂ ಗಂಗಾ ಸುತಾಯ ನಮಃ
ಓಂ ಗಣಾಧೀಶಾಯ ನಮಃ||

ಓಂ ಗಂಭೀರ ನಿನದಾಯ ನಮಃ
ಓಂ ವಟವೇ ನಮಃ
ಓಂ ಅಭೀಷ್ಟ ವರದಾಯಿನೇ ನಮಃ
ಓಂ ಜ್ಯೋತಿಷೇ ನಮಃ
ಓಂ ಭಕ್ತ ನಿಥಯೇ ನಮಃ
ಓಂ ಭಾವ ಗಮ್ಯಾಯ ನಮಃ
ಓಂ ಮಂಗಳ ಪ್ರದಾಯ ನಮಃ
ಓಂ ಅವ್ವಕ್ತಾಯ ನಮಃ
ಓಂ ಅಪ್ರಾಕೃತ ಪರಾಕ್ರಮಾಯ ನಮಃ
ಓಂ ಸತ್ಯ ಧರ್ಮಿಣೇ ನಮಃ ||

ಓಂ ಸಖಯೇ ನಮಃ
ಓಂ ಸರಸಾಂಬು ನಿಥಯೇ ನಮಃ
ಓಂ ಮಹೇಶಾಯ ನಮಃ
ಓಂ ದಿವ್ಯಾಂಗಾಯ ನಮಃ
ಓಂ ಮಣಿಕಿಂಕಿಣೀ ಮೇಖಾಲಾಯ ನಮಃ
ಓಂ ಸಮಸ್ತ ದೇವತಾ ಮೂರ್ತಯೇ ನಮಃ
ಓಂ ಸಹಿಷ್ಣವೇ ನಮಃ
ಓಂ ಸತತೋತ್ಥಿತಾಯ ನಮಃ
ಓಂ ವಿಘಾತ ಕಾರಿಣೇ ನಮಃ
ಓಂ ವಿಶ್ವಗ್ದೃಶೇ ನಮಃ ||

ಓಂ ವಿಶ್ವರಕ್ಷಾಕೃತೇ ನಮಃ
ಓಂ ಕಳ್ಯಾಣ ಗುರವೇ ನಮಃ
ಓಂ ಉನ್ಮತ್ತ ವೇಷಾಯ ನಮಃ
ಓಂ ಅಪರಾಜಿತೇ ನಮಃ
ಓಂ ಸಮಸ್ತ ಜಗದಾಧಾರಾಯ ನಮಃ
ಓಂ ಸರ್ತ್ವೆಶ್ವರ್ಯ ಪ್ರದಾಯ ನಮಃ
ಓಂ ಆಕ್ರಾಂತ ಚಿದ ಚಿತ್ಪ್ರಭವೇ ನಮಃ
ಓಂ ಶ್ರೀ ವಿಘ್ನೇಶ್ವರಾಯ ನಮಃ||

Om Ganeshaya namaha
Om Ganadhyakshaya namaha
Om Vignarajaya namaha
Om Vinayakaya namaha
Om Dwimaturaya namaha
Om Dwimukhaya namaha
Om Pramukhaya namaha
Om Sumukhaya namaha
Om Krutine namaha
Om Supradeepaya namaha
Om Sukhanidhaye namaha
Om Suradhyakshaya namaha
Om Surarighnaya namaha
Om Mahaganapataye namaha
Om Manyaya namaha
Om Mahakalaya namaha
Om Mahabalaya namaha
Om Herambaya namaha
Om Lambajatharaya namaha
Om Haswagrivaya namaha
Om Mahodaraya namaha
Om Madotkataya namaha
Om Mahaviraya namaha
Om Mantrine namaha
Om Mangalaswarupaya namaha
Om Pramodaya namaha
Om Pradhamaya namaha
Om Pragnaya namaha
Om Vignagatriye namaha
Om Vignahantre namaha
Om Viswanetraya namaha
Om Viratpataye namaha
Om Sripataye namaha
Om Vakpataye namaha
Om Srungarine namaha
Om Ashritavatsalaya namaha
Om Shivapriyaya namaha
Om Sheeghrakarine namaha
Om Saswataya namaha
Om Balaya namaha
Om Balodhitaya namaha
Om Bhavatmajaya namaha
Om Puranapurushaya namaha
Om Pushne namaha
Om Pushkarochita namahaya
Om Agraganyaya namaha
Om Agrapujyaya namaha
Om Agragamine namaha
Om Mantrakrutaye namaha
Om Chamikaraprabhaya namaha
Om Sarvaya namaha
Om Sarvopasyaya namaha
Om Sarvakartre namaha
Om Sarvanetraya namaha
Om Sarvasiddhipradaya namaha
Om Sarvasiddaye namaha
Om Panchahastaya namaha
Om Parvatinadanaya namaha
Om Prabhave namaha
Om Kumaragurave namaha
Om Akshobhyaya namaha
Om Kunjarasurabhanjanaya namaha
Om Pramodaptanayanaya namaha
Om Modakapriya namaha
Om Kantimate namaha
Om Dhrutimate namaha
Om Kamine namaha
Om Kavidhapriyaya namaha
Om Brahmacharine namaha
Om Brahmarupine namaha
Om Brahmavidhyadhipaya namaha
Om Jishnave namaha
Om Vishnupriyaya namaha
Om Bhaktajivitaya namaha
Om Jitamanmadhaya namaha
Om Ishwaryakaranaya namaha
Om Jayase namaha
Om Yakshakinnerasevitaya namaha
Om Gangansutaya namaha
Om Ganadhisaya namaha
Om Gambhiraninadaya namaha
Om Vatave namaha
Om Abhishtavaradaya namaha
Om Jyotishe namaha
Om Bhktanidhaye namaha
Om Bhavagamyaya namaha
Om Mangalapradaya namaha
Om Avyaktaya namaha
Om Aprakrutaparakramaya namaha
Om Satyadharmine namaha
Om Sakhye namaha
Om Sarasambhunidhaye namaha
Om Mahesaya namaha
Om Divyangaya namaha
Om Manikinkinimekhalaya namaha
Om Samastadivataya namaha
Om Sahishnave namaha
Om Satatodditaya namaha
Om Vighatakarine namaha
Om Viswadrushe namaha
Om Viswarakshakrute namaha
Om Kalyanagurave namaha
Om Unmattaveshaya namaha
Om Avarajajite namaha
Om Samstajagadhadharaya namaha
Om Sarwaishwaryaya namaha
Om Akrantachidakchutprabhave namaha
Om Srivigneswaraya namaha

Iti Shree Ganesha Ashtottara Shatanamavali Samaptam

Hayagreeva · MADHWA · Vadirajaru

Hayagriva sthothram by vadirajaru

This sloka enhances the knowledge and memory power.

ಹಯಗ್ರೀವ ಹಯಗ್ರೀವ ಹಯಗ್ರೀವ ಯೋ ವದೇತ್ |
ತಸ್ಯ ನಿಃಸರತೇ ವಾಣೀ ಜುಹ್ನುಕನ್ಯಾಪ್ರವಾಹವತ್ || ೧ ||

ಹಯಗ್ರೀವ ಹಯಗ್ರೀವ ಹಯಗ್ರೀವೇತಿ ವಾದಿನಮ್ |
ನರಂ ಮುಂಚಂತಿ ಪಾಪಾನಿ ದರಿದ್ರಮಿವ ಯೋಷಿತಃ || ೨ ||

ಹಯಗ್ರೀವ ಹಯಗ್ರೀವ ಹಯಗ್ರೀವೇತಿ ಯೋ ಧ್ವನಿಃ |
ವಿಶೋಭತೇ ತು ವೈಕುಂಠವಾಟೋದ್-ಘಾಟನಕ್ಷಮಃ || ೩ ||

ಶ್ಲೋಕತ್ರಯಮಿದಂ ಪುಣ್ಯಂ ಪಠತಾಂ ಸಂಪದಾಂ ಪದಮ್ |
ವಾದಿರಾಜಯತಿಪ್ರೋಕ್ತಂ ಹಯಗ್ರೀವಪದಾಂಕಿತಮ್ || ೪ ||

|| ಇತಿ ಶ್ರೀವಾದಿರಾಜಯತಿಕೃತಂ ಹಯಗ್ರೀವಸಂಪದಾಸ್ತೋತ್ರಮ್ ||

hayagreeva hayagreeva hayagreeveti vaadinamnaram
munchanti paapaani daridramiva yoshitha||1||

hayagreeva hayagreeva hayagreeveti yo vadet
tasya nihasarate vaanee jahnu kanyapravaahavat||2||

hayagreeva hayagreeva hayagreeveti yo dhvanihi
vishobhate cha vaikunta kavaatodghaatanakshamah||3||

shlokha trayamidam punyam hayagreeva padaankitam
vadiraja yathiproktham pathataam sampadaam padam||4||

“ITEE SHRI VADIRAJA POOJAYA CHARANA VIRACHITA HAYAGREEVA SAMPADHA STOTRAM SAMPURNAM”.

 

dasara padagalu · DEVOTIONAL · MADHWA · Vijaya dasaru

Ninna olumeyindha

This is one of my favorite song and I heard this song for the first time in Mysore Ramachandra Achar kacheri at Salem. This is a heart touching song and Vijayadasaru who wrote this song Thanked sri Hari for everything he got in his life. He is talking of the wealth of knowledge which he received. He says that it is the Lord’s benevolence that has caused him to possess such wealth.

ನಿನ್ನ ಒಲುಮೆಯಿಂದ ನಿಖಿಳ ಜನರು ಬಂದು ಮನ್ನಿಸುವರೊ ಮಹರಾಯ
ಎನ್ನ ಪುಣ್ಯಗಳಿಂದ ಈ ಪರಿ ಉಂಟೇನೋ ನಿನ್ನದೇ ಸಕಲ ಸಂಪತ್ತು ||ಪಲ್ಲವಿ||

ಜೀರ್ಣ ಮಲಿನ ವಸ್ತ್ರ ಕಾಣದ ಮನುಜಗೆ ಊರ್ಣ ವಿಚಿತ್ರ ವಸನ
ವರ್ಣವರ್ಣದಿಂದ ಬಾಹೋದೇನೊ ಸಂಪೂರ್ಣ ಗುಣಾರ್ಣವ ದೇವಾ

ಸಂಜೀತನಕ ಇದ್ದು ಸಣ್ಣ ಸವಟು ತುಂಬ ಗಂಜಿ ಕಾಣದೆ ಬಳಲಿದೆನೊ
ವ್ಯಂಜನ ನಾನಾ ಸುಭಕ್ಷ್ಯ ಭೋಜ್ಯಂಗಳ ಭುಂಜಿಸುವದು ಮತ್ತೇನೋ ?

ಒಬ್ಬ ಹೆಂಗಸಿಗೆ ಅನ್ನ ಹಾಕುವದಕ್ಕೆ ತಬ್ಬಿಬ್ಬುಗೊಂಡೆ ನಾ ಹಿಂದೆ
ನಿಬ್ಬರದಲಿ ಸರ್ವರ ಕೂಡಿನ್ನು ಹಬ್ಬವನುಂಡೆನೊ ಹರಿಯೆ

ಮನೆಮನೆ ತಿರುಗಿದೆ ಕಾಸು ಪುಟ್ಟದೆ ಸುಮ್ಮನೆ ಜಾಲವರಿದು ಬಾಹೇನು
ಹಣ ಹೊನ್ನು ದ್ರವ್ಯ ಒಮ್ಮಿಂದೊಮ್ಮೆ ಈಗ ಎನಗೆ ಪ್ರಾಪುತಿ ನೋಡೋ ಜೀಯ

ಮಧ್ಯಾಹ್ನ ಕಾಲಕ್ಕೆ ಅತಿಥಿಗಳಿಗೆ ಅನ್ನ ಮೆದ್ದೆನೆಂದರೆ ಈಯದಾದೆ
ಈ ಧರೆಯೊಳು ಸತ್ಪಾತ್ರರಿಗುಣಿಸುವ ಪದ್ಧತಿ ನೋಡೊ ಧರ್ಮಾತ್ಮ

ನೀಚೋಚ್ಛ ತಿಳಿಯದೆ ಸರ್ವರ ಚರಣಕೆ ಚಾಚಿದೆ ನೊಸಲು ಹಸ್ತಗಳ
ಯೋಚಿಸಿ ನೋಡಲು ಸೋಜಿಗವಾಗಿದೆ ವಾಚಕೆ ನಿಲುಕದೊ ಹರಿಯೆ

ವೈದಿಕ ಪದವಿಯ ಕೊಡುವನಿಗೆ ಲೌಕಿಕನೈದಿಸುವುದು ಮಹಾಖ್ಯಾತಿ
ಮೈದುನಗೊಲಿದ ಶ್ರೀ ವಿಜಯವಿಠಲ ನಿನ್ನ ಪಾದ ಸಾಕ್ಷಿ ಅನುಭವವೊ

Ninna olumeyinda nikhila janaru bandu mannisuvaru maharaya
enna punyagalinda E pari yunteno ninnade sakala sampathu

Jirnamalina vastra kanada manujage purnavichitra suvasana
Varna varnadinda bahodeno sampurna gunarnava deva

Sanji tanaka iddu sanna soutina tumba ganji kanade balalideno
Vyanjana modalada nana rasangala bhujisuvudu matteno

Obba hengasina hottege hakuvudakke tabbibbugondeno hinde
Nirbharadindali sarvara kudumbo habbadutava unisuviyo

Mane mane tirugidaru kasu puttade summane chalvaridu balalideno
Hana honnu dravyagaliddalige tanage tata prapti nodo jiya

Madhyanna kalakke atithigalige anna meddenendare iyagava
ee dhareyolage satpatrara kudumbo paddhati nodo punyatma

Nichocha tiliyade sarvara charanakke chachidenosala hastagala
Yochisi nodalu sojigavagide vachakke nilikado hariye

Vaidika padavivagibage loukika vaidisuvadu balu kyathe
Maidunagolida shrivijayavittala ninna padasakshiya anubhavavo

 

 

DEVOTIONAL · Dvaitha · ekadashi · MADHWA

Ekadashi and its importance

Ekadashi is the 11th day of the moon cycle, both from the full moon and from the new moon.

Na Kaashi na Gaya Ganga na rewa cha Gowthami
Na Chaapi KauravamKshethram, thulyambhoopaHaredrinaath.

– Padma Puraanam

Padmapuraanam says that sacred rivers like Ganga, Narmada, Godavari etc. and holy places like Kashi, Gaya, Kurushetra etc., cannot equal the merit of Ekaadasi Vratha.

“Vratagallelavu ekadashi vratava hinde”

Whether one following any vrata/anushtana or not that doesnt matter, Definitely one should do fasting on ekadashi

Purandara dasara lyrics says as follows:

“Hari dinadali unda nararige
Kora naraga thappudhendhu sruthi saruthalidhe”

The lines say, one who ate on ekadashi day will definitely will go to Naraka as told by vedas

What is Dinathraya:

Ekaadasi Vratha begins with the sankalpaon the Dasami day, fasting on the Ekaadasi day and parane on Dwaadasi day. Since it is spread over three days it goes by the name Dinathraya or three-day Vratha.

All together for three days, you will be forbidden four meals. Even on Dasami and dvadasi, You are not allowed to eat meals for the dinner

Science behind Ekadashi

Meanwhile according to modern science, it is known that the air pressure on our planet varies to extreme limits on both the new moon (Amavasya) and the full moon (Purnima) day. This is because of the orbital path combination of the sun, moon and earth.

This can be observed by the change in the nature of the tidal waves on the new moon and full moon days. The waves are very high and rough, but from the next day onwards, the waves become calm, an indication that the pressure has also receded.

Now, based on this fact, the significance of Ekadashi fasting can be explained in 2 ways:

1) According to science, it takes about 3-4 days for the food that we eat today to reach our brain. Now, if we eat light/fast on Ekadashi days, that intake will reach the brain correspondingly on the New moon/full moon day.

On both of these days, the earth pressure is at its maximum, thus leading to imbalance in everything, including ones thought process.

So, if the input to the brain is at a minimum, the chances of the brain indulging in any wayward activity due to the high pressure imbalance also becomes minimum.

2) Another explanation for the Ekadashi fasting is that compared to any other day of the moon cycle, the atmospheric pressure is the lowest on the Ekadashi days. Thus, this is the best time to fast and cleanse the bowel system. If we fast on any other day, the high pressure/strain may damage our system. Thus, it is advisable that after fasting on the Ekadashi, on the immediate next day (Dwadashi), we get up early and eat as soon as possible.

As per both the above theories, the fasting practice on the Ekadashi days have a strong scientific base.

Mostly people fear that by fasting one will become weak. Such a fear is not genuine. A day’s fast gives rest to the machinery of stomach and thereby helps it to function better in the future.  Not only that the undigested food material gets proper opportunity for its further digestion, but also by fasting the digestion power increases, better assimilation of food takes place helping in more production of blood and other necessary chemicals, and thereby helping better health and better nutritional effects. It is both a good measure for would be stomach troubles and a cure for a number of ailments. It helps better functioning of the liver, pancreas, intestines and kidney etc., thereby reducing the chance of any ailment relating to these organs.

WHY EKAADASI FASTING?

  •  It is Haridina-meant for spritual activity only.
  •  Food will not be digested since the moon is not in full glory.
  •  Shrimad Acharya has prescribed fasting, so it is mandatory to us.
  •  Its observance reduces all sins to ashes.
  •  Fasting tones up our health and keeps the body and the mind trim.

Normally 24 (12 x 2) Ekaadasis occur in a calendar year. When in a year there is an Adhikamaasa(According to Vashishta philosophy Adhika Masa comes in 32months, 16days, 3hrs, and 12mins) 2 more are added.

SANKALPA MANTRAS

1. DASAMI SANKALPA

Dashamee divase Parapte Vrathastoham Janaaradan
Thridinam Devadevesha Nirvigham Kuru Keshava

– Brahmavaivartha Puraanam

Janaardana! Today being Dasami I am ready for the three day vow. Oh, Lord! Deva Deva! Keshava! see that no obstacles come in the way of my vow.

2. EKAADASI SANKALPA

Ekaadashyam Niraharaha Sthithvahani Parehyaham
Bhookshyaami Pundareeksha Saranam Me Bhavaachyutha

– Brihannaaradeeya Puraanam XXI – 15

After fasting on Ekaadasi I will eat on Dwaadasi, Please be my reguge Oh, Achyuta!
TWO DAY FASTING SANKALPA

Adyashvasheha Niraahaaro Bhootvaaham Dwaadashee Dine
Vidhaasye Paaranam Deva Preetho Bhava Ma maanisham

– Varaahapuraanam

I will be on a fast today and tomorrow and break the fast on Dwaadasi. Lord! may you be pleased!

3. DWAADASI SANKALPA

Ajnaana Thimiraandhasya Vratenaanena Keshava
Praseeda Sumukho Natha jnaanadristi Prado Bhava

– Brihannaradeeya Puraanam XXI-20

Oh Lord! Keshava! I am blinded by the darkness of ignorance. By my undertaking this fast on Ekaadasi may it please you to bless me with the light of knowledge.

Ekaadasyupavaasena Dwaadashee Paarnenacha
Yadaarjitham Mayaa Punyam Thena Preenathu Keshavah

– Brahmavaivartha Puraanam

May Lord Keshava be pleased with the merit that accured to me by fasting on Ekaadasi and breaking the fast on Dwaadasi.

Types of Ekadashi:

Month Shukla paksha Krishna paksha
Chaithra Kaamada Varoodhini
Vaishaakh Mohini Aparaa
Jyeshtha Nirjala Yogini
Aashaadha Sayana Kaamikaa
Shraavana Puthrada Ajaa
Bhaadrapada Parivarthini Indiraa
Ashwayuja Paashaankusha Ramaa
Karthika Prabodhini Uthpathi
MargaShira . MokShadaa Suphalaa
Pushya Puthrada Shattila
Maagha Jayaa Vijayaa
Phaalguna Aamalaki Paapamochanaa
Adhika Padmini Paramma

 

Dasara padagalu on Ekadashi

Source:

http://www.salagram.net/ekadasi-science-behind.html

Ekadaashi Achara and vichara by Prabhanjanacharyaru

bhagavatham · everyday · Gajendra moksha · MADHWA · Morning · slokas

Sankshipta gajendra moksha(bhagavatham)

It is said in the Bhagavatha that a person who remembers the story of gajEndra mOksha as soon as one wakes up in the morning, is blessed with hari smaraNe during maraNa kAla.
There is a sankshipta gajEndra mOksha which is very easy for parayane.

 Here are the 2 verses:

ಅಂತಃಸರಸ್ಯುರುಬಲೇನ ಪದೇ ಗೃಹಿತೋ
ಗ್ರಾಹೇಣ ಯಾಥಪತಿರಂಬುಜಹಸ್ತ ಆರ್ತಃ |
ಅಹೇದಮಾದಿಪುರುಷಾಖಿಲಲೋಕನಾಥ
ತೀರ್ಥಶ್ರವಃ ಶ್ರವಣಮಂಗಲನಾಮಧೇಯ ||

ಸ್ಮೃತ್ವಾ ಹರಿಸ್ತಮರಣಾರ್ಥಿನಮಪ್ರಮೇಯಃ
ಚಕ್ರಾಯುಧಃ ಪತಗರಾಜಭುಜಾಧಿರೂಢಃ
ಚಕ್ರೇಣ ನಕ್ರವದನಂ ವಿನಿಪಾಟ್ಯ ತಸ್ಮಾ
ದ್ಧಸ್ತೇ ಪ್ರಗೃಹ್ಯ ಭಗವಾನ್ ಕೃಪಯೋಜ್ಜಹಾರ ||

antaH sarasyurubalEna padE gRuhIto
grAhENa yUthapatiraMbuja hasta ArtaH|
AhEdamAdi puruShAkhila lOka nAtha
tIrthashravaH shravaNa maMgala nAmadhEya||

smRutvA haristamaraNArthinaM apramEyash-
-chakrAyudhaH patagarAja bhujAdhirUDhaH|
chakrENa nakravadanaM vinipAtya tasmAd
hastE pragRuhya bhagavAn kRupayOjjahAra||

 The king of elephants was held at his feet by a crocodile which was of superior strength in the lake. Taking a lotus, the elephant called out to the Lord as Adi puruSha, lOka nAtha, tIrthashravaH and shravaNa maMgala nAmadhEya.

Having heard his plea, the Lord who is apramEya, with the chakra came on the shoulders of garuDa and killed the crocodile with His chakra and freed the elephant by His hands.

bhagavatham · krishna · krishna jayanthi · krishnaashtakam · krishnajanmashtami · MADHWA

Chathu sloki bagavatha

Just before creation, Narayana gives upadEsha to chaturmukha brahma. This is in 4 shlokas and is called chatusshloki bhAgavatam. (These 4 verses appear in the 2nd skaMda and 9th chapter of the bhagavatam.)

This was then passed on to nArada from brahma , who then told it to vedavyAsa dEvaru. vEdavyASa then elaborated the bhAgvata mahApurANa. vEdavyAsa passed on the purANa to His son shukAchArya. When shukAchArya recited the bhAgavatam on the banks of the Ganga to parIkshit rAja, sUta purANika was also present there. sUta then narrated the entire purANa to shounaka and other sages in naimiShAraNya. It contains 18000 verses

FOUR PRIME SLOKAS FROM SRIMAD BHAGAVATAM

reading or chanting of the four stanzas tantamounts to reading all the 18,000 stanzas in Srimad Bhagavatam.

CºÀªÉÄêÁ¸ÀªÀÄUÉæÃ ZÀ £Á£ÀåzÀåvÀìzÀ¸ÀvÀàgÀA
¥À±ÁÑzÀºÀA vÀéªÉÄÃvÀZÀÑ AiÉÆÃ„ªÀ²µÉÃvÀ ¸ÉÆÃ„¸Àä÷åºÀA||1||

IÄvÉÄxÀðA AiÀÄvÀàçwÃAiÉÄÃvÀ £À ¥ÀæwÃAiÉÄÃvÀ ZÁvÀä¤
vÀ¢ézÁåzÁvÀä£ÉÆÃ ªÀiÁAiÀiÁA AiÀÄxÁ¨sÁ¸ÉÆÃ AiÀÄxÁ vÀªÀÄB||2||

AiÀÄxÁ ªÀĺÁAw ¨sÀÆvÁ¤ ¨sÀÆvÉõÀÆZÁÒªÀZÉõÀÄ ZÀ
¥À櫵ÁÖ£Àå¥À櫵ÁÖ¤ vÀxÁ vÉõÀÄ £À vÉõÀéºÀA||3||

KvÁªÀzÉêÀ feÁиÀåA vÀvÀéfeÁиÀÄ£Á„„vÀä£ÀB
C£ÀéAiÀÄ ªÀåwgÉÃPÁ¨sÁåA AiÀÄvÁì÷åªÀðvÀæ ¸ÀªÀðzÁ||4||

Sri Bhagavanuvacha

aham evasam evagre nanyad yat sad-asat param
pascad aham yad etac ca yo ‘vasisyeta so ‘smy aham

rte ‘rtham yat pratiyeta na pratiyeta catmani
tad vidyad atmano mayam yathabhaso yatha tamah

yatha mahanti bhutani bhutesuccavacesv anu
pravistany apravistani tatha tesu na tesv aham

etavad eva jijnasyam tattva jijnasunatmanah
anvaya-vyatirekabhyam yat syat sarvatra sarvada

dasara padagalu · MADHWA · madhwa matha

Madhwa matha

ಮಧ್ವ ಮತದ ಸಿದ್ಧಾಂತದ ಪದ್ಧತಿ ಬಿಡಬೇಡ
ಬಿಡಬೇಡ ಬಿಟ್ಟು ಕೆಡಬೇಡ ಕೆಡಬೇಡ ||ಪ||

ಬಿಟ್ಟರೆ ಯಮ ಬೆನ್ನೆಟ್ಟುವ ಮೂಢ ||ಅ.ಪ||

ಹರಿ ಸರ್ವೋತ್ತಮನಹುದೆಂಬ ಜ್ಞಾನವ-
ನರಿತು ಬಾಳ್ವುದಕೆ ಪರತರವಾದ ಮತ ||1||

ಘೋರ ಯಮನ ಭಯ ದೂರ ಓಡಿಸಿ ಮು-
ರಾರಿಯ ಚರಣವ ಸೇರೋ ಸನ್ಮಾರ್ಗವ ||2||

ಭಾರತೀಶ ಮುಖ್ಯ ಪ್ರಾಣಾಂತರ್ಗತ
ನೀರಜಾಕ್ಷ ಪುರಂದರ ವಿಠಲನ ||3||

Madhwamatada siddhaantada paddati bidabedi bidabedi
Bittu kedabedi || pa ||

Hari sarvottamanahudembo j~jaanava |
aaratamyadinda tiliso maargava || 1 ||

Ghora yamana bhaya doora odisi |
Muraariya charanava toro maargava || 2 ||

Bhaarateesha mukhya praanaantargata |
Neerajaaksha namma purundaravittalana || 3 ||


ಮಧ್ವರಾಯರ ಕರುಣ ಪಡೆಯದವ |
ಧರೆಯೊಳಗೆ ಇದ್ದರೇನು ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೇನು ||

ಮಧ್ವಮತವೇ ಮತವು ಸಕಲ ಶ್ರುತಿ ಸಮ್ಮತವು |
ಮಧ್ವರಾಯರ ಧ್ಯಾನ ಅಮೃತಪಾನ ||
ಮಧ್ವರಾಯರ ಲೀಲೆ ನವರತುನದಾ ಮಾಲೆ |
ಮಧ್ವೇಶನಾ ಸ್ಮರಣೆ ಕುಲಕೋಟಿ ಉದ್ಧರಣೆ ||

ಮಧ್ವರಾಯರ ಕಥೆಯ ಕೇಳಲದು ದುರಿತ ಹತ |
ಮಧ್ವರಾಯರ ಭಕುತಿ ಮಾಡೆ ಮುಕುತಿ ||
ಮಧ್ವರಾಯರ ಸ್ತೋತ್ರ ಮಾಡಿದವ ಸತ್ಪಾತ್ರ |
ಮಧ್ವರಾಯರ ಭಜನೆ ದುಷ್ಕರ್ಮ ತ್ಯಜನೆ ||

ಮಧ್ವರಾಯರ ದಾಸನಾದವನೆ ನಿರ್ದೋಷ |
ಮಧ್ವರಾಯರ ಬಂಟ ಜಗಕೆ ನೆಂಟ ||
ಮಧ್ವರಮಣಾ ನಮ್ಮ ವಿಜಯವಿಠ್ಠಲನಾದ |
ಮಧ್ವೇಶನಾ ಕರುಣೆ ಪಡೆದವನೆ ಶರಣ ||

Madhwaraayara karuna | padeyadava dhareyolage |
Iddarenu illadiddarenu || pa ||

Madhwamatave matavu sakala shruti sammatavu |
Madhwaraayara dhyaana amruta paanaa |
Madhwaraayara leele navaratunada maale |
Madhwaraayara smarane kulakoti uddhaara || 1 ||

Madhwaraayara kathe kelaladu duritahara |
Madhwaraayara bhakuti maade mukuti |
Madhwaraayara stotra maadidava satpaatra |
Madhwaraayara bhajane dushkarma tyajane || 2 ||

Madhwaraayara daasanaadavane nirdoshaa |
Madhwaraayara banta jagake nenta |
Madhwesha namma vijayavittalanaada |
Madhweshana karune padedavane dhanya || 3 ||


ಮಧ್ವಮತವ ಪೊಂದದವನ ಭಕುತಿಯಾತಕೆ ||pa||

ಊಧ್ರ್ವಪುಂಡ್ರ ತಿದ್ದದವನ ಕರ್ಮವ್ಯಾತಕೆ||a.pa||

ದಾನವನ್ನು ಮಾಡದವನ ದ್ರವ್ಯವ್ಯಾತಕೆ |
ಸ್ನಾನವನ್ನು ಮಾಡದವನ ಮೌನವ್ಯಾತಕೆ |
ಮಾನಿನಿಯು ಇಲ್ಲದವನ ಬದುಕು ಯಾತಕೆ |
ಧ್ಯಾನವನ್ನು ಅರಿಯದವನ ಪೂಜೆ ಯಾತಕೆ ||1||

ವಂಶವನ್ನುದ್ಧರಿಸದಂಥ ಮಗನು ಯಾತಕೆ |
ಹಿಂಸೆಯನ್ನು ಪಡಿಸುವಂಥ ಅರಸು ಯಾತಕೆ ||
ಸಂಸಾರವನು ಒಲ್ಲದಂಥ ಸತಿಯು ಯಾತಕೆ |
ಕಂಸಾರಿಯನು ತಿಳಿಯದಂಥ ಜ್ಞಾನ ವ್ಯಾತಕೆ ||2||

ಬಂಧು ಬಳಗ ಬಿಟ್ಟು ಉಂಬ ನೆಂಟರ್ಯಾತಕೆ |
ಕಂದರನ್ನು ಮಾರುತಿಪ್ಪ ತಂದೆಯಾತಕೆ ||
ಬಂದ ಅತಿಥಿಗನ್ನವಿಕ್ಕದ ಸದನವ್ಯಾತಕೆ |
ನಿಂದೆಗಳು ಮಾಡುತಿಹನಾಚಾರವ್ಯಾತಕೆ ||3||

ಗುರೂಪದೇಶವಿಲ್ಲದಂಥ ಮಂತ್ರವ್ಯಾತಕೆ |
ಹಿರಿಯರನ್ನು ಸಾಕದವನ ಪುಣ್ಯವ್ಯಾತಕೆ ||
ಚರಿಸಿ ತೀರ್ಥಯಾತ್ರೆ ಮಾಡದ ದೇಹವ್ಯಾತಕೆ |
ವರ-ಪ್ರಸಾದವೀಯದಂಥ ದೇವರ್ಯಾತಕೆ||4||

ಏಕಾದಶಿಯ ಮಾಡದವನ ವ್ರತವು ಯಾತಕೆ |
ಏಕಮನಸು ಇಲ್ಲದವನ ನಡತೆ ಯಾತಕೆ ||
ಸಾಕಿದವನ ಕೊಲ್ಲುವಂಥ ಭಂಟನ್ಯಾತಕೆ |
ಲೋಕವಾರ್ತೆ ಬಿಡದವನ ಜಪವು ಯಾತಕೆ ||5||

ಭಾಷೆ ಬದ್ಧವಿಲ್ಲದವನ ಮಾತು ಯಾತಕೆ |
ಕಾಸುವೀಸÀಕೆ ಬಡಿದಾಡುವ ಅನುಜರ್ಯಾತಕೆ ||
ಲೇಸು ಹೊಲ್ಲೆಹ ನೋಡದಂಥ ಗೆಳೆಯನ್ಯಾತಕೆ |
ಆಸೆಯನ್ನು ಬಿಡದ ಸನ್ಯಾಸವ್ಯಾತಕೆ ||6||

ತಪ್ತ ಮುದ್ರೆಯಿಲ್ಲದವನ ಜನ್ಮವ್ಯಾತಕೆ |
ಗುಪ್ತದಲ್ಲಿ ನಡೆಯದಿಪ್ಪ ದಾಸನ್ಯಾತಕೆ ||
ಆಪ್ತಬಂಧು ವಿಜಯವಿಠ್ಠಲನ ಶ್ರೀ ಚರಣದಿ |
ಕ್ಲುಪ್ತ ಮೀರದೆ ನಡೆದ ಮೇಲೆ ನರಕವ್ಯಾತಕೆ ||7||

Madhvamatava pondadavana bakutiyatake ||pa||

Udhrvapundra tiddadavana karmavyatake||a.pa||

Danavannu madadavana dravyavyatake |
Snanavannu madadavana maunavyatake |
Maniniyu illadavana baduku yatake |
Dhyanavannu ariyadavana puje yatake ||1||

Vamsavannuddharisadantha maganu yatake |
Himseyannu padisuvantha arasu yatake ||
Samsaravanu olladantha satiyu yatake |
Kamsariyanu tiliyadantha gnana vyatake ||2||

Bandhu balaga bittu umba nentaryatake |
Kandarannu marutippa tandeyatake ||
Banda atithigannavikkada sadanavyatake |
Nindegalu madutihanacaravyatake ||3||

Gurupadesavilladantha mantravyatake |
Hiriyarannu sakadavana punyavyatake ||
Carisi tirthayatre madada dehavyatake |
Vara-prasadaviyadantha devaryatake||4||

Ekadasiya madadavana vratavu yatake |
Ekamanasu illadavana nadate yatake ||
Sakidavana kolluvantha bantanyatake |
Lokavarte bidadavana japavu yatake ||5||

Bashe baddhavilladavana matu yatake |
Kasuvisaàke badidaduva anujaryatake ||
Lesu holleha nodadantha geleyanyatake |
Aseyannu bidada sanyasavyatake ||6||

Tapta mudreyilladavana janmavyatake |
Guptadalli nadeyadippa dasanyatake ||
Aptabandhu vijayaviththalana sri caranadi |
Klupta mirade nadeda mele narakavyatake ||7||


ಮಧ್ವಮತಕಿನ್ನು ಸರಿಯುಂಟೆ – ಪ್ರ – |ಸಿದ್ಧ ವೈಕುಂಠಕಿಂತಧಿಕ ಮತ್ತುಂಟೆ ? ||

.ವೃಕ್ಷದೊಳಗೆ ತುಳಸಿ ವೃಕ್ಷಕಧಿಕವಿಲ್ಲ |ಪಕ್ಷಿಯೊಳಗೆ ಗರುಡ ಪಕ್ಷಿಗಿಂತ ಮಿಗಿಲಿಲ್ಲ ||
ದಕ್ಷ ಹನುಮಂತನಂತೆ ಲೋಕದೊಳು ಬಂಟರಿಲ್ಲ |ಲಕ್ಷ್ಮಿಗೆ ಸರಿಯಾದ ಸ್ತ್ರೀಯರಿಲ್ಲ – ನೀ ಕೇಳೊ |ಪಕ್ಷಿವಾಹನನೆನಿಪ ದೇವ ತಾ ಬಲ್ಲ ||

ಸಕಲ ಮಣಿಗಳಲಿ ಚಿಂತಾಮಣಿಗೆ ಸರಿಯಿಲ್ಲ |ಮಿಕ್ಕ ರತ್ನಮೊಳಗೆ ಮಾಣಿಕತೆ ಮಿಗಿಲಿಲ್ಲ ||
ಭಕುತರೊಳಗೆಲ್ಲ ಚಂದ್ರಶೇಖರಗೆ ಸರಿಯಿಲ್ಲ |ಮುಕುತಿ ಸುಖಗಳಿಗೆಣೆಯಿಲ್ಲ – ನೀ ಕೇಳೊ |ಅಖಿಳಬ್ರಹ್ಮಾಂಡನಾಯಕ ತಾ ಬಲ್ಲ||

ಪ್ರಥಮಯುಗದಲಿ ಹನುಮ , ದ್ವಿತಿಯ ಯುಗದಲಿ ಭೀಮ |ತೃತಿಯ ಯುಗದಲಿ ಮಧ್ವಾಚಾರ್ಯರೆಂದೆನಿಸಿ ||ಸತುಶಾಸ್ತ್ರ ಕಿದಿರಿಲ್ಲಅಮೃತಕಿಂತಧಿಕವಿಲ್ಲ |ರತಿಪತಿಗಿಂತ ಚೆಲುವರಿಲ್ಲ – ನೀ ಕೇಳೊ |
ಕಥೆಯನು ಪುರಂದರವಿಠಲ ತಾ ಬಲ್ಲ ||

Madhvamatakinnu sariyunte – pra – |siddha vaikunthakintadhika mattunte ||pa||

Vrukshadolage tulasi vrukshakadhikavilla |
Pakshiyolage garuda pakshiginta migililla ||
Daksha hanumantanante lokadolu bantarilla |
Lakshmige sariyada striyarilla – ni kelo |pakshivahananenipa deva ta balla ||1||

Sakala manigalali chintamanige sariyilla |
Mikka ratnamolage manikate migililla ||
Bakutarolagella camdrasekarage sariyilla |mukuti sukagaligeneyilla – ni kelo |
Akilabrahmandanayaka ta balla ||2||

Prathamayugadali hanuma , dvitiya yugadali bima |
Trutiya yugadali madhvacaryarendenisi ||
Satusastra kidirilla^^amrutakimtadhikavilla |ratipatiginta celuvarilla – ni kelo |
Katheyanu purandaravithala ta balla ||3||

dasara padagalu · MADHWA · sripadarajaru

Madhwa nama

One of the most popular works of shripadaraja is madhvanama. This is a kannada poem extolling vayu devaru and his three incarnations. It follows the structure of shri hari-vayu stuti and was composed by shripadarajaru for the benefit of those who dont know sanskrit and / or are not allowed to recite the vayu-stuti.

One has to remember that shripadarajaru was an amsha of dhruva, an aparoksha gyani, a very great scholar and the vidya-guru of shri vyasaraja. So, his description of vayudevaru and his three incarnations, is bound to be complete and flawless. The fact that another great aparoksha gyani – shri jagannatha dasaru – has written the phala-stuti of this work is a testimony to its potence and greatness.

madhwanama(Kannada lyrics)

Jaya jaya jagatrana, jagadolage sutrana
Akhila guna sadhdhama madhvanama

Ava kachchhapa rupa dinda landodakava
Ovi dharisida sheshamurutiyanu
Avavana balivididu hariya suraraiduvaro
A vayu namma kula guru rayanu || 1 ||

Avavanu dehadolagiralu hari ta nelesihanu
Avavanu tolage hari ta tolaguva
Avavanu dehadolahorage niyamakanu
A vayu namma kula guru rayanu || 2 ||

Karanabhimani suraru dehava bidalu
Kuruda kivuda mukanendenisuva
Parama mukhyaprana tolagala dehavanu
Aritu penanendu pelvaru budhajana || 3 ||

Surarolage nararolage sarvabhutagalolage
Parataranenisi nemadi (niyamisi) nelesiha
Hariyanallade bageyanannyaranu lokadolu
Gurukulatilaka mukhya pavamananu || 4 ||

Hanumanta avatara

Treteyali raghupatiya seve maduvenendu
Vatasuta hanumantanendenisida
Potabhavadi taranibimbake langhisida
Itagene yaru murlokadolage || 5 ||

Taranigabhimukhavagi shabdashastrava pathisi
Uravanisi hindumundagi nadeda
Parama pavamana udayasta shailagala
Bharadi aidida etagupameyunte || 6 ||

Akhilavedagala sarava pathisidanu munnalli
Nikhila vyakaranagala iva pelida
Mukhadalli kinchidapashabda ivagillendu
Mukhyapranananu ramananukarisida || 7 ||

Taranisutananu kayda sharadhiyanu neredati
Dharanisuteyala kandu danujarodane
Bharadi ranavanemadi gelidu divyastragala
Uruhi lankeya banda hanumantanu || 8 ||

Harige chudamaniyanittu harigala kudi
Sharadhiyanu katti bahu rakkasaranu
Orisi ranadali dashashirana hudigutti ta
Mereda hanumanta balavanta dhira || 9 ||

Uragabandhake siluki kapivararu mai mareye
Taranikulatilakanagneyane tali
Girisahita sanjivanava kittu tanditta (tanditta)
Harivarage sariyunte hanumantage || 10 ||

Vijaya raghupati mechchi dharanisuteyaligiye
Bhajisi mouktikada haravanu padeda
Ajapadaviyanu rama koduvenene hanumanta
Nijabhakutiyane bedi varava padeda || 11 ||

Bhima avatara

Aa marutane bhimanenisi dvaparadi
Somakuladalli janisi partharodane
Bhimavikrama rakkasara muridottida
Aa mahima namma kulagururayanu || 12 ||

Karadinda shishubhavanada bhimana bidalu
Giriyodedu shatashrungavendenesitu
Harigala harigalim karigala karigalim
Areda viranige sura nararu sariye || 13 ||

Kurupa garalavanikke nereyundu tegi
Uragagala melbidalu adanorasida
Aragina maneyalli uriyanikkalu dhira
Dharisi jahnavigoyda tannanujara || 14 ||

Allidda baka hidimbakaremba rakkasara
Nilladorisida lokakantakaranu
Ballidasurara gelidu droupadi karavididu
Yella sujanarige harushava birida || 15 ||

Rajakula vajranenisida magadhana sili
Rajasuyayagavanu madisidanu
Ajiyolu kouravara balava savaruvenendu
Mujagavariye kankanakattida || 16 ||

Danavara savarabekendu byaga
Mananidhi droupadiya manadingitavanaritu
Kananava pokku kimmiradigala muridu
Maninige sougandhikavane tanda || 17 ||

Durula kichakanu droupadiya cheluvikege
Marulagi karakariya madalavana
Garadimaneyolu barasi orisi avananvayava
Kurupanattida mallakulava savarida || 18 ||

Kouravara bala savari vairigala neggotti
Orante kouravana muridu mereda
Vairi dushyasanana ranadali edegedehi (todeya laddagedahi)
Viranarahariya lileya torida || 19 ||

Gurusutanu sangaradi narayanastravanu
Uravanisi bidalu shastrava bisutaru
Harikrupeya padedirda bhima hunkaradali
Hariya divyastravanu nere attida || 20 ||

Chandavikrama gadegondu ranadolage bhu
Mandaladolidiradanta khalaranella
Hindi bisutida vrukodarana pratapavanu
Kandu nilluvararu tribhuvanadolu || 21 ||

Narirodana keli manamarugi gurusutana
Harhididu shiroratna kitti tegeda
Niroladagidda duryodhanana horagedahi
Uruyuga tanna gadeyinda murida || 22 ||

Madhva avatara

Danavaru kaliyugadolavatarisi vibhudarolu
Venana matavanaruhaladanaritu
Gyani ta pavamana bhutaladolavatarisi
Mananidhi madhvakhyanendenisida || 23 ||

Arbhakatanadolaidi badariyali madhvamuni
Nirbhayadi sakala shastragala pathisida
urviyolu amnaya tatvada margavanu)
Orva madhvamuni torda sujanarge|| 24 ||

Sarvesha hara, vishwa ella ta pusiyemba
Durvadigala matava nere khandisi
Sarvesha hari, vishwa satyavendaruhida
Sharvadigirvana santatiyali || 25 ||

Ekavimshati kubhashyagala beranu taridu
Shrikararchitanolume shastra rachisi
Lokatrayadolidda suraru Alisuvante
A kamalanabhayati nikaragoreda || 26 ||

Badarikashramake punarapiyaidi vyasamuni
Padakeragi akhila vedarthagalanu
Padumanabhana mukhadi tilidu brahmatvavaidida
Madhvamunirayagabhivandipe || 27 ||

Jaya jayatu durvadimatatimira martanda
Jaya jayatu vadigajapanchanana
Jaya jayatu charvakagarvaparvata kulisha
Jaya jayatu jagannatha madwanatha || 28 ||

Tungakulaguruvarana hrutkamaladolu nelesi
Bhangavillada sukhava sujanakella
Hingade koduva guru madhwantaratmaka
Rangaviththalanendu nere sarirai || 29 ||

Jagannathadasara phala stuti

Somasuryoparagadi go sahasragala
Bhumidevarige suranadiya tatadi
Shri mukundarpanavenuta kotta phalamakku
ee madhvanama baredodidarge || 30 ||

Putrarilladavaru satputraraiduvaru
Sarvatradali digvijayavahudu sakala
Shatrugalu keduvaru apamrutyu baralanjuvudu
Sutranamakana samstuti matradi || 31 ||

Shripadaraja pelida madhvanama
Santapa kaledakhilasoukhyavanivudu
Shripati shri jagannathaviththalana tori bhava
Kuparadinda kadehayisuvudu || 32 ||

dasara padagalu · MADHWA · srinivasa kalyana · Vadirajaru

Srinivasa kalyana

Srinivasa kalyana in kannada is written by great shri vadiraja theertharu. This song covers the kalyana vaibhava of Srinivasa and padmavathi from the beginning to end.

ಸ್ತ್ರೀಯರೆಲ್ಲರು ಬನ್ನಿರೆ । ಶ್ರೀನಿವಾಸನ ಪಾಡಿರೇ
ಜ್ಞಾನಗುರುಗಳಿಗೊಂದಿಸಿ । ‏ ಮುಂದೆ ಕಥೆಯ ಪೇಳುವೆ ।।

ಗಂಗತೀರದಿ ಋಷಿಗಳು । ಅಂದು ಯಾಗವ ಮಾಡ್ಡರು
ಬಂದು ನಾರದ ನಿಂತುಕೊಂಡು । ಯಾರಿಗೆಂದು ಕೇಳಲು

ಅರಿತು ಬರಾಬೇಕು ಎಂದು । ಆ ಮುನಿಯು ತೆರಳಿದ
-ಭೃಗುಮುನೀಯು ತೆರಳಿದ
ನಂದಗೋಪನ ಮಗನ ಕಂದನ । ಮಂದಿರಕಾಗೆ ಬಂದನು

ವೇದಗಳನೆ ಓದುತಾ । ಹರಿಯನೂ ಕೊಂಡಾಡುತಾ
ಇರುವ ಬೊಮ್ಮನ ನೋಡಿದ । ಕೈಲಾಸಕ್ಕೆ ಬಂದನು

ಶಂಭುಕಂಠನು ಪಾರ್ವತೀಯೂ । ಕಲೆತಿರುವುದ ಕಂಡನು
ಸೃಷ್ಟಿಯೊಳಗೆ ನಿನ್ನ ಲಿಂಗ । ಶ್ರೇಷ್ಠವಾಗಲೆಂದನು

ವೈಕುಂಠಕ್ಕೆ ಬಂದನು । ವಾರಿಜಾಕ್ಷನ ಕಂಡನು
ಕೆಟ್ಟ ಕೋಪದಿಂದ ಒದ್ದರೆ । ಎಷ್ಟು ನೊಂದಿತೆಂದನು

ತಟ್ಟನೆ ಬಿಸಿನೀರಿನಿಂದ । ನೆಟ್ಟಗೆ ಪಾದ ತೊಳೆದನು
ಬಂದ ಕಾರ್ಯ ಆಯಿತೆಂದು । ಅಂದು ಮುನಿಯು ತೆರಳಿದ
ಬಂದು ನಿಂದು ಸಭೆಯೊಳಗೆ । ಇಂದಿರೇಶನ ಹೊಗಳಿದ

ಪತಿಯ ಕೂಡೆ ಕಲಹ ಮಾಡಿ । ಕೊಲ್ಹಾಪುರಕೆ ಹೋದಳು
ಸತಿಯು ಪೋಗೆ ಪತಿಯು ಹೊರಟು । ಗಿರಿಗೆ ಬಂದು ಸೇರಿದ

ಹುತ್ತದಲ್ಲೆ ಹತ್ತು ಸಾವಿರ ವರುಷ । ಗುಪ್ತವಾಗಿ ಇದ್ದನು
ಬ್ರಹ್ಮ ಧೇನುವಾದನು । ರುದ್ರ ವತ್ಸನಾದನು

ಧೇನು ಮುಂದೆ ಮಾಡಿಕೊಂಡು । ಗೋಪಿ ಹಿಂದೆ ಬಂದಳು
ಕೋಟ ಹೊನ್ನು ಬಾಳುವೋದು । ಕೊಡದ ಹಾಲು ಕರೆವುದು

ಪ್ರೀತಿಯಿಂದಲು ತನ್ನ ಮನೆಗೆ । ತಂದುಕೊಂಡನು ಚೋಳನು
ಒಂದು ದಿವಸ ಕಂದಗೆ ಹಾಲು । ಚೆಂದದಿಂದಲಿ ಕೊಡಲಿಲ್ಲ.

ಅಂದು ರಾಯನ ಮಡದಿ ಕೋಪಿಸಿ । ಬಂದು ಗೋಪನ ಹೊಡೆದಳು
ಧೇನು ಮುಂದೆ ಮಾಡಿಕೊಂಡು । ಗೋಪ ಹಿಂದೆ ನಡೆದನು

ಕಾಮಧೇನು ಕರೆದ ಹಾಲು । ಹರಿಯ ಶಿರಕೆ ಬಿದ್ದಿತು
ಇಷ್ಟು ಕಷ್ಟ ಬಂದಿತೆಂದು । ಪೆಟ್ಟು ಬಡಿಯೆ ಹೋದನು

ಕೃಷ್ಣ ತನ್ನ ಮನದಲ್ಯೋಚಿಸಿ । ಕೊಟ್ಟ ತನ್ನ ಶಿರವನು
ಏಳು ತಾಳೆಮರದ ಉದ್ದ । ಏಕವಾಗಿ ಹರಿಯಿತು

ರಕ್ತವನ್ನು ನೋಡಿ ಗೋಪ । ಮತ್ತೆ ಸ್ವರ್ಗಕ್ಕೇರಿದ
ಕಷ್ಟವನ್ನು ನೋಡಿ ಗೋವು । ಅಷ್ಟು ಬಂದ್-ಹೇಳಿತು

ತಟ್ಟನೆ ರಾಯ ಎದ್ದು ಗಿರಿಗೆ । ಬಂದು ಬೇಗ ಸೇರಿದ
ಏನು ಕಷ್ಟ ಇಲ್ಲಿ ಹೀಗೆ । ಯಾವ ಪಾಪಿ ಮಾಡಿದ

ಇಷ್ಟು ಕಷ್ಟ ಕೊಟ್ಟವಾಗೆ । ಭ್ರಷ್ಟಪಿಶಾಚಿಯಾಗೆಂದ
ಪೆಟ್ಟು ವೇದನೆ ತಾಳಲಾರದೆ । ಬೃಹಸ್ಪತೀಯ ಕರೆಸಿದ

ಅರುಣ ಉದಯದಲ್ಲೆದ್ದು । ಔಷಧಕ್ಕೆ ಪೋದನು
ಕ್ರೋಡರೂಪಿಯ ಕಂಡನು । ಕೂಡಿ ಮಾತನಾಡಿದನು

ಇರುವುದಕ್ಕೆ ಸ್ಥಳವು ಎನಗೆ । ಎರ್ಪಾಡಾಗಬೇಕೆಂದ
ನೂರು ಪಾದ ಭೂಮಿ ಕೊಟ್ಟರೆ । ಮೊದಲು ಪೂಜೆ ನಿಮಗೆಂದ

ಪಾಕ ಪಕ್ವ ಮಾಡುವುದಕ್ಕೆ । ಆಕೆ ಬಕುಳೆ ಬಂದಳು
ಭಾನುಕೋಟಿತೇಜನೀಗ । ಬೇಟೆಯಾಡ ಹೊರಟನು

ಮಂಡೆ ಬಾಚಿ ದೊಂಡೆ ಹಾಕಿ । ದುಂಡುಮಲ್ಲಿಗೆ ಮುಡಿದನು
ಹಾರ ಪದಕ ಕೊರಳಲ್ಹಾಕಿ । ಫಣೆಗೆ ತಿಲಕವಿಟ್ಟನು

ಅಂಗುಲಿಗೆ ಉಂಗುರ । ರಂಗಶ್ವಂಗಾರವಾದವು
ಪಟ್ಟೆನುಟ್ಟು ಕಚ್ಚೆ ಕಟ್ಟಿ । ಪೀತಾಂಬರವ ಹೊದ್ದನು

ಢಾಳು ಕತ್ತಿ ಉಡಿಯಲ್ ಸಿಕ್ಕಿ । ಜೋಡು ಕಾಲಲ್ಲಿ ಮೆಟ್ಟಿದ
ಕರದಿ ವೀಳ್ಯವನ್ನೆ ಪಿಡಿದು । ಕನ್ನದೀಯ ನೋಡಿದ

ಕನಕಭೂಷಣವಾದ ತೊಡಿಗೆ । ಕಮಲನಾಭ ತೊಟ್ಟನು
ಕನಕಭೂಷಣವಾದ ಕುದುರೆ । ಕಮಲನಾಭ ಏರಿದ

ಕರಿಯ ಹಿಂದೆ ಹರಿಯು ಬರಲು । ಕಾಂತೆರೆಲ್ಲ ಕಂಡರು
ಯಾರು ಇಲ್ಲಿ ಬರುವರೆಂದು । ದೂರ ಪೋಗಿರೆಂದರು

ನಾರಿಯರಿರುವ ಸ್ಥಳಕೆ । ಯಾವ ಪುರುಷ ಬರುವನು
ಎಷ್ಟು ಹೇಳೆ ಕೇಳ ಕೃಷ್ಣ । ಕುದುರೆ ಮುಂದೆ ಬಿಟ್ಟನು

ಅಷ್ಟು ಮಂದೀರೆಲ್ಲ ಸೇರಿ । ಪೆಟ್ಟುಗಳನು ಹೊಡೆದರು
ಕಲ್ಲುಮಳೆಯ ಕರೆದರಾದ । ಕುದುರೆ ಕೆಳಗೆ ಬೀದ್ದಿತು

ಕೇಶ ಬಿಚ್ಚಿ ವಾಸುದೇವ । ಶೇಷಗಿರಿಗೆ ಬಂದನು
ಪರಮಾನ್ನ ಮಾಡಿದ್ದೇನೆ । ಉಣ್ಣು ಬೇಗ ಎಂದಳು

ಅಮ್ಮ ಎನಗೆ ಅನ್ನ ಬೇಡ । ಎನ್ನ ಮಗನೆ ವೈರಿಯೇ
ಕಣ್ಣಿಲ್ಲಾದ ದೈವ ಅವಳ । ನಿರ್ಮಾಣವ ಮಾಡಿದ

ಯಾವ ದೇಶ ಯಾವೋಳಾಕೆ । ಎನಗೆ ಪೇಳು ಎಂದಳು
ನಾರಾಯಣನ ಪುರಕೆ ಪೋಗಿ । ರಾಮಕೃಷ್ಣರ ಪೂಜಿಸಿ

ಕುಂಜಮಣಿಯ ಕೊರಳಲ್ಹಾಕಿ । ಕೂಸಿನ್ ಕೊಂಕಳಲೆತ್ತಿದಾ
ಧರಣಿದೇವಿಗೆ ಕಣಿಯ ಹೇಳಿ । ಗಿರಿಗೆ ಬಂದು ಸೇರಿದ

ಕಾಂತೆರೆಲ್ಲ ಕೂಡಿಕೊಂಡು । ಆಗ ಬಕುಳೆ ಬಂದಳು
ಬನ್ನಿರೆಮ್ಮ ಸದನಕೆನುತ । ಬಹಳ ಮಾತನಾಡಿದರು

ತಂದೆತಾಯಿ ಬಂಧುಬಳಗ । ಹೊನ್ನು ಹಣ ಉಂಟೆ0ದರು
ಇಷ್ಟು ಪರಿಯಲ್ಲಿದ್ದವಗೆ । ಕನ್ಯೆ ಯಾಕೆ ದೊರೆಕ್ಲಿಲ್ಲಾ

ದೊಡ್ಡವಳಿಗೆ ಮಕ್ಕಳಿಲ್ಲ । ಮತ್ತೆ ಮದುವೆ ಮಾಡ್ವೆವು
ಬೃಹಸ್ಪತೀಯ ಕರೆಸಿದ । ಲಗ್ನಪತ್ರಿಕೆ ಬರೆಸಿದ (ಕಳುಹಿದ)

ವನ್ನಭೇನ ಕರೆವುದಕ್ಕೆ । ಕೊಲ್ಹಾಪುರಕೆ ಪೋದರು
ಗರುಡನ್ ಹೆಗಲನೇರಿಕೊಂಡು । ಬೇಗ ಹೊರಟುಬಂದರು

ಅಷ್ಟವರ್ಗವನ್ನು ಮಾಡಿ । ಇಷ್ಟದೇವರನ್ನು ಪೂಜಿಸಿ
ಲಕ್ಷ್ಮೀಸಹಿತ ಆಕಾಶರಾಜನ । ಪಟ್ಟಣಕ್ಕೆ ಬಂದರು

ಕನಕಭೂಷಣವಾದ ತೊಡಿಗೆ । ಕಮಲನಾಥ ತೊಟ್ಟನು
ಕನಕಭೂಷಣವಾದ ಮಂಟಪ । ಕಮಲನಾಭ ಏರಿದ

ಕಮಲನಾಭಗೆ ಕಾಂತೆಮಣಿಯ । ಕನ್ಯದಾನವ ಮಾಡಿದ
ಕಮಲನಾಭ ಕಾಂತೆ ಕೈಗೆ । ಕಂಕಣವನ್ನೆ ಕಟ್ಟಿದ
ಶ್ರೀನಿವಾಸ ಪದ್ಮಾವತಿಗೆ । ಮಾಂಗಲ್ಯವನೆ ಕಟ್ಟಿದ

ಶ್ರೀನಿವಾಸನ ಮದುವೆ ನೋಡೆ । ಸ್ಟೀಯರೆಲ್ಲರು ಬನ್ನಿರೇ
ಪದ್ಮಾವತಿಯ ಮದುವೆ ನೋಡೆ । ಮುದ್ದು ಬಾಲೆಯರ್ ಬನ್ನಿರೇ
ಶಂಕೆಯಿಲ್ಲದೆ ಹಣವ ಸುರಿದು । ವೆಂಕಟೇಶನ ಕಳುಹಿದ

ಲಕ್ಷ ತಪ್ಪು ಎನ್ನಲುಂಟು । ಪಕ್ಷಿವಾಹನ ಸಲಹೆನ್ನ
ಭಕ್ತಿಯಿಂದಲಿ ಹೇಳ್ಕೇಳ್ದವರಿಗೆ । ಮುಕ್ತಿ ಕೊಡುವ ಹಯವದನ

ಜಯ ಜಯ ಶ್ರೀನಿವಾಸನಿಗೆ । ಜಯ ಜಯ ಪದ್ಮಾವತಿಗೆ
ಬಲಿದಂತಹ ಶ್ರೀಹರಿಗೆ । ನಿತ್ಯ ಶುಭಮಂಗಳ
ಶೇಷಾದ್ರಿಗಿರಿವಾಸ । ಶ್ರೀದೇವಿ ಅರಸಗೆ
ಕಲ್ಯಾಣಮೂರುತಿಗೆ । ನಿತ್ಯಜಯಮಂಗಳ

Lyrics:

Shreeyar yelaru bennerae Sreenivasana padirae
Gynagurugala vandhisi Mundhae kathaya peluvae ||1||

Gangatheeratha rishigalu, anthu yagava madidharu
Bandhu naratha ninthukondu  Yarigendhu  keliru ||2||

Arithu parabaeku yenthu, AA bruhamani theralidha
Nandhagopana Magana kandhana, manthiragagi banthanu ||3||

Vedhagala Odhitha Hariyanu kondaditha
Eruva bommana noditha Kailasakae Oditha ||4||

Sambu kanadanu Parvathiyu kalathiruvathu kandanu
Srushtiyolagae ninna linga Sreshtavagal enthanu||5||

Vaikuntakae banthanu Varijakshana kandanu
Ketta kopadhindha otharae yeshtu nondhi dhendhanu ||6||

Thatanae bisineer indha Naetanae padha thoridhanu
Bandha karyavagi thenthu Anthu muniyu theralidha

Bandhu ninthu sabha yolagae, Indiraesana hogalitha ||7||

Hariya kudi kalahamadi, Kolhapurakae podhalu
Sathiyu pogae, pathiyuharathu Girigae bandhu seridha ||8||

Hathu savira varushavagi, Huttha tholagae idhanu
Bramha dhenuvadhanu  Rudra vathsavadhanu ||9||

Thenu munthae madikondu Gopagirigae bandhalu
Koti honnu baluvadu Kottadha halu kariyuvadhu ||10||

Preethi yindha thanna mannagae Thegadhu kondanu cholanu
Ondhu divasa karadha halu Santhathindha koda lilla ||11||

Andhu Rayara sathiyu gobisi, Bandhugopana hodaethalu
Thenu munthae madikondu Gopagirigae bandhanu ||12||

Kamadhenu karatha halu Hariya sirakae bitithu
Ishtu kashta kotithenthu betukalanae potathanu ||13||

Krishna thanna manatha yochisi Kotathana servanu
Yelluthala Maratha utha Yekavagi yethithu ||14||

Rakthavella nodi kopa Swargakae podhanu
Kashtavaela nodi kovu Ashtu bandhu helidha ||15||

Thattanae rayanu yethu Kirigae bandhu seridha
Yenu kashta elli hegea Yava papi maditha ||16||

Eshtu kashta koduvanae Brushta pisasva kendanu
Aruna udhayadhali yethu Aushadharkae podhanu ||17||

Kruda rupiya kandanu Kudi madhana dhithanu
Eruvadhakae sthalavu yenagae Yerpadu agabeku yendhanu ||18||

Murupadha bhoomi kotarae  Mudhalu pujae nimagae yendhanu
Bhagavanu maduvathakae Aagae bagula bandhalu ||19||

Bhanu koti tejanu beta Aadhihoratanu
Mande pasi, kondae haki Kundumaligae mudadhanu ||20||

Hara paduka, karaligae Nethigae thilagavitannu
Anguligae unguragalu Ranga shrungara vadanu ||21||

Pataena uttu, kachaekatti Peethambara hodhanu
Dalukathi, udigae sekki Jodi kaligae maetidha ||22||

Karadhi veelyanu pidithu Kannadiya nodidha
Kanaga booshitha vadha kudurae kamalanaba yeridha ||23||

Kariya hindae hariya baralu Kantharallaru kandaru
Yaru elli baruvanendhu Doorahoguvendharu ||24||

Podhiyaru eruvasthalakae Yava purusha baruvanu
Yeshtu helae kelae krishna Kundrae mundhae bittanu ||25||

Ashtu mandiralla seri Betugalanae hodatharu
Kallu melea suradharaga Kundarae kalagae bittithu ||26||

Kesabichi vasudeva Seshgirigae bandhanu
Parama ana madithanae Unnu yellu yendhalu ||27||

Amma yenagae anna beda ?Yennamaganu vairiyu
Kannu illadhae Bramha Avala nirmanava maditha ||28||

Yaavadesha? Yavaloka? Yenagae helu yenthalu
Narayana purakae hogu Ramakrishnara poojisu ||29||

Kunjumani, koraligage kusina Konkali yethithalu
Dharani devigae kanyaheli Girigae bandhu seridha ||30||

Kanthar yella kudikondu Agae bagula banthalu
Bannirama, bannirandhu, Thanthae thayu mathanaditharu ||31||

Thanthae, thayu, bandhu balagaa Honnundu avagae yendhalu
Eshtu pariyeledhavagae /kanya yagae thorakalilla? ||32||

Higuvadhakae makal illa, mathae madhavae maduvenu
Brahaspathicharyar kalisidha Lagnapatrikae barisidha ||33||

Sukracharyar karisidha Madhavae vale barisidha
Vallabayenna karivadhakae, Kolhapurakae podharu ||34||

Karudahegala very kondu Bega puratu bandhalu
Ashtavarga anna madi Eshta devara poojisi ||35||

Lakshmi sahitha agasarajana Pattinakae bandharu
Kannaka bhushitha vadha mantapa Kamalanaba veridha ||36||

Kamalanaba kantha kaigae Kanakanava kattidha
Sreenivasa padmavathigae Mangalyava kattidha
Sreenivasa madhavae nodi Sreeyar yellaru bannirae ||37||

Lakshmathapu yennalli untu Pakshivahana salahu yenna
Koti thapu yengae untu Kusumanaba salahu yenna ||38||

Shankae illathae varakotuva Venkatesanae salahu yenna
Bakthindha helikelidha avarigae Mukthi kodu hayavadhana||39||

Ithi Shree Vadhiraja theertha virachisidha Shree Venkatesha Kalyanam sampurnam.

 

dasara padagalu · Dvaitha · MADHWA · taratamya

Let us know Dvaitha

“Madhwa mathave mathavu sakala smurthi sammathavu”

As the line says, madhwa philosphy is the only one which is accepeted by vedas. Being a Madhwa,one should understand the principles of dvaitha philosophy.

Five fundamental, eternal and real differences are described in this system:

  •     Between the individual soul (or jīvatma) and God (Brahmatma īshvara or Vishnu).
  •     Between matter (inanimate, insentient) and God.
  •     Among individual souls (jīvatma)
  •     Between matter and jīva.
  •     Among various types of matter.

Tharathamya or hierarchy among gods:

Vishnu is the Supreme Lord and Lakshmi is His eternal consort. Brahma and Vayu occupy the same next level. Their wives (Saraswati and Bharathi respectively) occupy the next level. Garuda-Sesha-Shiva, Indra-Kamadeva, Surya-Chandra, Varuna, Agni, Ganesha-Kubera and others successively occupy the lower ranks in this hierarchy.

Madhva propounds that life in the world can be divided into two groups: kshara and akshara. Kshara refers to life with destructible bodies, while akshara refers to indestructible bodies. Laxmi is akshara, while others from Brahma and lower are ksharas or jīvas. Possessing no body, Vishnu is exempt from this classification.

Sri vyasarajaru theerhtaru consolidates dvaita (madhwa philosophy in single sloka

Sriman Madhvamate: Harih Paratarah, Satyam Jagat, Tattvatho Bhedho Jivagana, Hareranucara, Nichoccabhavam gatah |

Muktir Naijasukhanubhutir, Amala Bhaktih Tatsadhanam, Hyakshradi Tritayam Pramanam, Akhilamnayaikavedyo Harih ||

Meaning

Sriman Madhwa Mathe
1 . Harih para tarah – Hari is the Supreme Being.
2 . Satyam Jagat – The world is Real, not Mithya or illusion.
3 . Tatvato Bhedah – Difference is Real.
4 . Jeeva Gana Hare ranu charah – All the Jivas are Hari’s Servants.
5 . Neecho cha bhavam gatah – with gradation among them.
6. Muktirnaija sukhanubhutih – Mukti is the enjoyment of (the soul’s) innate bliss.
7. Amala Bhaktischa tat Sadhanam – pure bhakti is the means of    attaining mukti.
8. Akshadi Tritayam pramanam –  there are three sources to gain knowledge namely :-

  • Knowing things through “Eyes and other Indriya Prathyaksha”,
  • knowing by inference, “Anumana” , and
  • By Shastras ‘Agama”. Tru Knowledge of the world can be gained by the above three means. It is “Tritayam”.

9. Akhilamnaiyaika Vedyo Harih -Lord Sri Hari can be known by Amna (or, Veda) only.

 


Dasara padagalu on dvaita philosophy and taratamya

Satya jagatidu panchabhedavu nitya shri govindana-
krutyavaritu taaratamyadi krushnanadhikendu saarirai
jiva Ishage bheda sarvatra – jiva jivake bhedavu
jiva jadake jadajadake bheda – jiva jada paramaatmage | 1 |
maanushottamaradhika kshitiparu manujadeva gandharvaru
j~jaani pitraajaana karmaja daanavaaritattvesharu | 2 |
ganapa mitranu saptarushigalu vahni naarada varunanu
inajage sama chandra suryaru manusuteyu hechchu pravahanu |3|
daksha sama aniruddha shachi guru rati svayambhuvaraarvaru
praanaginda adhika kaamanu kinchidadhikanu indranu |4|
deva indrage adhika maharudra – deva sama sheshagarudaru
kevala rudra shesha garudage devi hechchu sarasvati |5|
vaayuvige samarilla jagadolu vaayudevare brahmaru
vaayubrahmage koti gunadindadhika shaktalu shriramaa |6|
ananta gunagalindadhika lakumige Adi purandaravithalanu
Ganaru samaru illa jagadolu hanumahrutpadmavaasige |7|


Satata gananaatha siddhiyaniva kaaryadali
mati prerisuvalu paarvatidevi mu-
kutipathake manaviva maharudradevaru hari bha-
kutidaayakalu bhaaratidevi yu-
kuti  shaastragalalli vanajasambhavanarasi
satkarmagala nadesi suj~jaana matiyittu
gati paalisuva namma pavamaananu
chittadali ananda sukavanivalu ramaa bha-
kutajanarodeya namma purandaravitthalanu
satata ivarolu nintu I krutiya nadesuvanu |