Sri. Madhvacharya’s contribution to the world’s philosophical thought consists in re-instating Vaishnavism as the religion and philosophy of the Vedas on the incontrovertible evidence of Vedic Texts, as interpreted by the Itihasas and Puranas.

“Obba acahryanu daivave illavenda
Obba acharyanu daivake ente gunavenda
Obbacharyanu nirguna niraakara
Niravayavanenda, Tane kadeyali daivavenda
Obbaroo Vedarthavinitu ariyaru
Obba Madhvacharyare Purandaravithalana
Obbane daivavendu tori kottaraagi”

ವೈದಿಕ ಮತದಲಿ ನಡೆದೆವೆಂದು ತಾವು
ವೈಷ್ಣವವಂಬಿಟ್ಟು ಕೊಟ್ಟರು ಕೆಲವರು
ವೈಷ್ಣವ ಮತದಲಿ ನಡೆವೆವೆಂದು
ವೈದಿಕವಂ ಬಿಟ್ಟುಕೊಟ್ಟರು ಕೆಲವರು
ವೈದಿಕ ವೈಷ್ಣವ ಒಂದೇ ಎಂದು ಮಧ್ವಮುನಿ
ಪ್ರತಿಪಾದಿಸಿದ ಪುರಂದರ ವಿಠಲ ಮೆಚ್ಚ॥

ಏಕವಿಂಶತಿ ಕುಭಾಷ್ಯ ದೂಷಕನೆಂಬ
ಬಿರುದು ನಮ್ಮಯ ಗುರುರಾಯಗಲ್ಲದುಂಟೆ
ಪುರಂದರ ವಿಠಲ ಸ್ರೋತ್ತಮನೆಂಬ
ಸಿದ್ಧಾಂತವು ನಮ್ಮ ಗುರು ರಾಯರಿಗಲ್ಲದುಂಟೆ||

Ekavimsati kubashya dushakanemba
Birudu nammaya gururayagalladunte
Purandara vithala srottamanemba
Siddhantavu namma guru rayarigalladunte||

ಮಧ್ವರಾಯರ ಭಾಗ್ಯ ಎಂಥದೋ ವರ್ಣಿಸಲು
ಶುದ್ಧಸತ್ತ್ವಾತ್ಮಕವಾದ ಶರೀರವು
ಅದ್ವೈತಮತವೆಂಬೋ ಅರಣ್ಯವ ಪೊಕ್ಕು
ವಿಧ್ವಂಸ ಮಾಡಿ ವಾದಿಗಳನೆ ಗೆದ್ದು
ಪದ್ಧತಿ ತಪ್ಪದಂತೆ ಮತವನುದ್ಧರಿಸಿ
ವೃದ್ಧಿಗೈಸಿದರು ಸರ್ವಸಜ್ಜನರನ್ನು
ಸಿದ್ಧರಾವೆಂದು ಗೀರ್ವಾಣರೆಲ್ಲರು
ಎದ್ದೆದ್ದು ಕುಣಿದರು ಕರವ ಹೊಡೆದು
ವಿದ್ವಾಂಸನಾನೆಂದು ಅಹಂಕರಿಸಿದೆ ಇವರ
ಪಾದಪದ್ಮದಲ್ಲಿ ಅತಿದೃಢಭಕುತಿ ಮಾಡಿ
ಮಧ್ವರಾಯರೆ ನಮಗೆ ಉದ್ಧಾರಕರೆಂದು
ಪದೇಪದೆಗೆ ತಿಳಿದು ಕೊಂಡಾಡಿದರೆ
ಸಿದ್ಧಿದಾಯಕ ಸಿರಿ ಮೋಹನ ವಿಠಲ
ಹೃದ್ದೃಷ್ಟಿಯಲಿ ನಿಂತು ಸಲಹುವನು ಬೇಗ॥
Madhvarayara bagya enthado varnisalu
Suddhasattvatmakavada sariravu
Advaitamatavembo aranyava pokku
Vidhvamsa madi vadigalane geddu
Paddhati tappadante matavanuddharisi
Vruddhigaisidaru sarvasajjanarannu
Siddharavendu girvanarellaru
Eddeddu kunidaru karava hodedu
Vidvamsananendu ahankariside ivara
Padapadmadalli atidrudhabakuti madi
Madhvarayare namage uddharakaremdu
Padepadege tilidu kondadidare
Siddhidayaka siri mohana vithala
Hruddrushtiyali nintu salahuvanu bega||